K004456 Дипломная работа Изучение возможностей тренинга креативности в развитии некоторых компонентов самореализации

ВВЕДЕНИЕ

Во все времена развитие общества определяли люди, стремящиеся к знаниям, чуткие к изменениям в жизни общества, способные к прорывам в новые области человеческой культуры. Сегодня Россия особенно нуждается в творческих людях. В нашей стране долгие годы шло уничтожение неординарной мысли, а образование, воспитание, сами условия жизни сглаживали индивидуальности, требовали конформизма, формировали и поощряли стереотипность мышления. Переходный период оказался еще более сложным.

К современному обществу можно применить такие характеристики, как динамичность, сложность, неоднозначность, противоречивость. Развитие инновационных технологий и доступность информационного пространства задают высокий уровень конкуренции и ускоряют темп взаимодействий и изменений, затрагивающих разнообразные стороны жизни. С одной стороны, данные особенности расширяют возможности для успешной самореализации личности во всех сферах деятельности. С другой стороны, современные условия предъявляют высокие требования к способности принимать самостоятельные решения, разрабатывать и реализовывать нестандартные идеи, переносить полученные знания в другие области жизни, изменять тактики поведения при решении разнообразных задач. Б.Г. Ананьев неоднократно отмечал усиление влияния человеческого фактора на раз¬личные стороны действительности. Все это обусловливает возрас¬тание актуальности проблемы самореализации личности[1].

Цель работы — изучение возможностей тренинга креативности в развитии некоторых компонентов самореализации.

Объект исследования — самореализация как психологический феномен.

Предмет исследования —  динамика показателей компонентов самореализации под влиянием тренинга креативности.

Задачи исследования:

1. Изучить психологогическую литературу по проблеме самореализации.

2. Охарактеризовать содержание компонентов самореализации.

3. Провести констатирующий эксперимент.

4. Провести тренинг креативности с целью повышения некоторых компонентов самореализации у студентов.

5. Провести анализ результатов исследования.

Теоретико-методологическая база исследования представлена работами зарубежных психологов: А. Маслоу, К. Роджерс, а также работами отечественных психологов: Э.В. Галажинский, В.Е. Клочко,                       Л.А. Коростылева, С.И. Кудинов.

Методы исследования:

1. Анализ психологической литературы по проблеме исследования.

2. Констатирующий и формирующий эксперименты.

3. Эмпирический метод в ходе предварительной и повторной

 диагностики с помощью самоактуализационного теста (САТ).

4. Метод количественного и качественного анализа.

5. Математический метод обработки результатов исследования методами математической статистики (Критерий Фишера).

Экспериментальная база представлена Муниципальным бюджетным общеобразовательным учреждением «Средняя общеобразовательная школа № 1 города Лесосибирска».

Выборка исследования представлена учениками 10 класса и составляет 20 человек.

Этапы исследования:

1. Сентябрь-ноябрь 2015г. - проведение теоретического и эмпирического исследования уровней самореализации личности у старшеклассников.

2. Декабрь 2015г. - январь 2016г. – проведение теоретического и эмпирического исследования по компонентам самореализации личности у старшеклассников.

3. Февраль - май 2016г. – проведение экспериментального исследования изучения возможностей тренинга креативности в развитии компонентов самореализации у старшеклассников.

Практическая значимость работы состоит в том, что в ходе исследования, выявлены возможности влияния тренинга креативности, на компоненты самореализации, что обусловливает возможность её применения старшеклассниками для проведения тренинговых мероприятий, а также при подготовке к лекциям и семинарским занятиям, по психологии.

Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (41 наименование). В работе содержится 1 таблица и 1 рисунок. Общий объем работы 63 страницы.  

Глава 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ КОМПОНЕНТОВ САМОРЕАЛИЗАЦИИ В ПСИХОЛОГИИ И ВОЗМОЖНОСТИ ИХ РАЗВИТИЯ ПОСРЕДСТВОМ ТРЕНИНГА КРЕАТИВНОСТИ

1.1  Проблема самореализации в психологии

Термин «самореализация» (self-realisation) впервые был приведен в «Словаре по философии и психологии», изданном в 1902 году. С тех пор было сформулировано множество определений понятия, но в последние годы исследовательский интерес к проблеме самореализации личности резко возрос. Определим интересующее нас понятие как стремление человека совершенствоваться, выражать, проявлять себя в значимом для него деле. В такой трактовке близкими по содержанию являются понятия «самоопределение», «самоактуализация», «самоосуществление» [22]. При огромном многообразии теоретических подходов к пониманию самореализации в науке до сих пор не существует не только теории, объясняющей ее, но и общепринятого подхода к определению этого понятия. В исследовании самореализации личности превалируют аналитические стратегии, где рассматривается какая-либо одна психологическая позиция, раскрывающая данный феномен либо с точки зрения мотивации, либо с точки зрения установки, либо процесса и пр. Более того, при рассмотрении самореализации авторы не фиксируют формы проявления, виды и структурные характеристики, а также не выделяют однозначно условия и факторы ее оптимизации.

Истоки идеи самореализации, развиваемой в ее современном варианте в зарубежной психологии, восходят к идеям А. Адлера, который в последних своих работах термины «стремление к превосходству» и «стремление к самосовершенству» использовал как взаимозаменяемые. По его мнению, человек, сравнивая себя с недостижимым идеалом совершенства, постоянно преисполняется чувством, что он ниже его, и мотивируется этим чувством [17].

Некоторые исследователи считают, что стремление к превосходству — это борьба за самоосуществление, самостановление и самосовершенствование. Впоследствии это универсальное стремление, открытое А. Адлером, нашло свое отражение в концепциях самореализации К. Хорни, самоактуализации К. Гольдштейна и А. Маслоу, актуализирующейся   тенденции   К. Роджерса,   мотивации эффективности Р. Байта. Последний назвал Адлера своим «дедушкой», подчеркивая сходство между стремлением к превосходству и мотивацией эффективности — внутренне подкрепляемым стремлением продвигаться все дальше в овладении новыми знаниями и навыками.

Все эти концепции касаются феномена самореализации человека, в основе которой лежат потребности роста, развития и самосовершенствования. Все они описывают очень близкие явления: полную реализацию наших подлинных возможностей (Хорни К.), стремление человека к наиболее полному выявлению и развитию своих возможностей и способностей (Роджерс К.), внутреннюю активную тенденцию развития себя, что-то вроде истинного самовыражения (Перлз Ф.), стремление человека стать тем, чем он может стать (Маслоу А.). Развитие личности есть развертывание этих врожденных тенденций. Согласно К. Роджерсу, в психике человека существуют две врожденные  тенденции.  Первая,  названная им «самоактуализирующей тенденцией», содержит изначально  в  свернутом  виде будущие свойства человека. Вторая — «организмический отслеживающий  процесс» — представляет собой механизм контроля  за  развитием  личности.  На  основе этих тенденций у человека в процессе развития  возникает  особая  личностная структура  «я»,  которая  включает  «идеальное  я»  и  «реальное   я».   Эти подструктуры структуры «я»  находятся  в  сложных  отношениях  —  от  полной гармонии (конгруэнтности) до полной дисгармонии.

В контексте теории Роджерса, тенденция самоактуализации —  это  процесс реализации человеком на протяжении всей  жизни  своего  потенциала  с  целью стать полноценно функционирующей личностью. Пытаясь достичь  этого,  человек проживает жизнь, наполненную смыслом,  поисками  и  волнениями.  К  тому  же самоактуализирующийся   человек   живет    экзистенциально,    непринужденно наслаждаясь каждым моментом жизни и полностью участвуя в ней.  По  Роджерсу, не требуя каких-то особых мотивационных конструктов (то  есть  специфических влечений), чтобы понять, почему  человек  активен;  каждый  человек  исходно мотивирован  просто  тем,  что  живет.  Мотивы  и  влечения   не   объясняют целенаправленной  деятельности  организма.  Человечество  в   своей   основе является активным и самоактуализирующимся в силу своей собственной  природы [29].

Нужно подчеркнуть, что самоактуализация как  таковая  не  является  конечным состоянием совершенства. Роджерс полагал, что ни один человек не  становится самоактуализированным настолько, чтобы отбросить все мотивы. У  него  всегда остаются  таланты  для  развития,  навыки   для   совершенствования,   более действенные   и   приятные   способы   для   удовлетворения    биологических потребностей. Однако  можно  говорить  о   людях,  которые  достигли  большей самоактуализации, чем  другие;  они  дальше  других  продвинулись  к  такому функционированию, которое можно  назвать  более  полноценным,  творческим  и автономным [29].

По мнению некоторых отечественных психологов, термин «самореализация» обычно употребляется в качестве более общего по отношению к «самоактуализации», «самоутверждению», «саморазвитию» и т. п.. На наш взгляд, некоторое различие интерпретации терминов «самореализация» и «самоактуализация» связано с разными акцентами: на субъективном, внутреннем, или объективном, внешнем, плане существования личности. В этом смысле термин «самоактуализация» отражает данный процесс в большей степени как бы во внутреннем плане личности, а «самореализация» — в большей степени во внешнем. Однако как самоактуализация — это всегда актуализация, т. е. выражение себя, своей истинной природы вовне, так и самореализация — это всегда реализация своего подлинного Я.

В отечественной психологической литературе термин «самореализация» не употреблялся вплоть до конца 1990-х гг. Можно больше говорить об истоках понятия «самореализация», чем о стройной теории. Первые упоминания термина «самореализация», базирующегося на философских подходах, встречаются в статьях Б. Д. Парыгина, посвященных научно-техническому прогрессу и самореализации личности, а также в работе киевских авторов. Более того, несмотря на то, что термин «самореализация» начинает употребляться в названиях диссертаций по социальной психологии, дефиниция его в отечественной психологической литературе не приводилась. Проблема самореализации личности ранее не выделялась как самостоятельная психологическая проблема [22].

Истоки представлений о самореализации личности в отечественных психологических теориях можно усмотреть, начиная с введения в обращение понятия «личность» и изучения движущих сил ее развития, а также с попыток ответить на связанные с этим понятием ключевые вопросы. Так, еще В. М. Бехтерев  в период становления психологии как науки обращался к исследованию личности, условий ее развития и здоровья, не соглашаясь с пониманием изучения ее субъективного аспекта как пассивной стороны. В своей работе «Сознание и его границы», опубликованной в 1888 г., Бехтерев касается взаимных отношений сознательной и бессознательной сфер. Рассматривая бессмертие человеческой личности как научную проблему, академик В. М. Бехтерев, вероятно, полагал, что в этом и заключается высшая степень самореализации личности [22].

Самореализация — неотъемлемый атрибут развития личности взрослого человека, раскрытия и осуществления его потенций. В ином случае самореализация «искажается», приобретает неадекватный, неконгруэнтный характер. Самореализация личности в обществе является двусторонней. Субъект реализует свои потребности, устремления, замыслы и планы, направленные на дальнейшее развитие как самого себя, так и окружающей действительности.

Феномен самореализации, рассматриваемый нами в контексте развития личности, присущ человеку во всех сферах жизнедеятельности, на разных этапах жизненного пути он имеет свою специфику, свои характерные особенности. Такие особенности определяются личностными свойствами человека, его притязаниями, ожиданиями, жизненными сценариями и стратегиями. Немалую роль играют жизненные ситуации, в которых он оказывается. Например, ситуация безработицы. Возникшая проблема в профессиональной самореализации человека нередко является неслучайной. Она во многом прогнозируется ходом событий. Затруднения самореализации в профессиональной деятельности в значительной степени обусловлены профессионально-личностной позицией, приобретенными навыками разрешения подобных ситуаций, личностной зрелостью человека.

Самореализация, как отмечалось выше, предполагает реализацию субъектом потребностей, устремлений, замыслов и планов, направленных на дальнейшее развитие себя и окружающей действительности. Развивая и реализуя себя, человек руководствуется определенными личностными конструктами. Создавая и изменяя свой внутренний мир и свое отношение к внешнему миру, он создает свои планы. Подбирая, «примеряя на себя» инструментальные и терминальные средства, «делает» себя, свое будущее, создает свою социально-психологическую нишу. При этом человек руководствуется сценарием, основу которого составляют его мечты, значимые детские воспоминания, желания, сказочно-мифологические сюжеты. Значительное влияние на характер и успешность самореализации оказывает предшествующий жизненный опыт. От того, насколько человек ранее был успешен или неуспешен в различных ситуациях, зависит отношение к этому как его самого, так и окружающих его людей. Нельзя не отметить воздействия на жизненную позицию и характер самореализации человека как масс-медиа, так и жизненного опыта в целом, родителей, близких родственников, друзей, людей из референтной группы. Человек в значительной степени сам определяет свой жизненный путь, сущность, особенности и формы своей самореализации.

Анализ представлений о самореализаций личности в психологических теориях свидетельствует о том, что истоки представлений о самореализации присутствовали в контексте других психологических проблем и в то же время очевидно, что самореализация не являлась предметом специального изучения и не была выделена как самостоятельная психологическая проблема. Это позволяет не только обозначить самореализацию как психологическую проблему, требующую отдельного научного изучения, но и продвинуться в понимании собственно психологической сущности самореализации как предмета исследования.

Качественный анализ результатов предварительной диагностики представлен в приложении 2.

1.2 Компоненты самореализации

Самореализация — это не только процесс, но и результат. О человеке, который сумел себя реализовать в жизни, говорят, что он состоялся. Но результат может быть представлен и в личностном плане — как наличие определенных психологических свойств и качеств. Люди различаются по своему энергетическому и интеллектуальному потенциалу, по своим способностям и задаткам. Уровень реализации у разных людей будет разным в силу различных жизненных обстоятельств. Нередко существует разрыв между потенциалом и его актуализацией.

Величина внутреннего потенциала, как правило, коррелирует с общественным признанием (хотя бы после смерти или некоторым кругом людей), а степень его реализации может лучше всех оценить сам человек в своих субъективных ощущениях (в конечном счете это — глобальное ощущение удовлетворенности или неудовлетворенности вообще и прожитой жизнью в частности). Однако стремление к самореализации, если оно становится ведущим мотивом, не только проявляется в ощущениях, но и формирует некоторые свойства личности.

В своем исследовании, мы обобщаем результаты исследований зарубежных и отечественных психологов, самореализация личности, как система разноуровневых компонентов, будет обладать следующими компонентами:

- низкий уровень ригидности (R ) (Галажинский Э.В.) [8];

- целостным восприятием времени и себя в нем (T) (Шостром Э.) [цит. по: 9];

- независимостью в поступках и суждениях (N) (Адлер А.) [15];

- креативностью (Kr) (Клочко В.Е., Галажинский Э.В.) [17];

- высоким уровнем познавательных потребностей (P) (Роджерс К.) [29];

- высоким уровнем контактности (Con) (Селезнева Е.В., Смирнова И.П.) [40];

- развитым самосознанием и рефлексией (SR) (Кудинов С.И.) [40].

Предполагается, что сущность ригидности как общесистемного свойства заключается в том, что она являет собой интегральный, наиболее общий показатель степени открытости психологической системы. Иными словами, по Э.В. Галажинскому, чем выше ригидность, тем сильнее блокируются каналы выхода во внешнюю среду, тем сильнее игнорируются возможности самореализации, которые открываются во взаимодействии человека со средой, тем вероятнее появление поведенческих и других стереотипов в неадекватных для них [8].

Целостность восприятия времени и себя в нем, говорит  о способности субъекта жить настоящим, то есть переживать настоящий момент своей жизни во всей его полноте, а не просто как фатальное следствие прошлого или подготовку к будущей «настоящей жизни»; ощущать неразрывность прошлого, настоящего и будущего, то есть видеть свою жизнь целостной. Именно такое мироощущение, психологическое восприятие времени субъектом свидетельствует о высоком уровне самоактуализации личности, пишет в своих трудах Э. Шостром [9].

Независимость, один из компонентов самореализующейся личности, в своих исследованиях А. Адлер предполагает, что такой человек: независим в своих поступках, стремится руководствоваться в жизни собственными целями, убеждениями, установками и принципами, что, однако, не означает враждебности к окружающим и конфронтации с групповыми нормами. Он свободен в выборе, не подвержен внешнему влиянию («изнутри направляемая» личность) [15].

Почти общепринятым является мнение о том, что самореализация личности наиболее ярко представлена ее способностью к твор¬честву. Так, В.Е. Клочко, Э.В. Галажинский считают способность к творчеству (как процессу, имеющему определенную специфику и приводящему к созданию нового) одним из наиболее важных условий для успешного самовыражения, всесторонней самореализации и адаптации личности в современном мире. Креативность, как одна из детерминат самореализации личности, включает в себя повышенную чувствительность к проблемам, к дефициту или противоречивости знаний, действия по определению этих проблем, по поиску их решений на основе выдвижения гипотез, по проверке и изменению гипотез, по формулированию результата решения [17].

Познавательная потребность, по мнению К. Роджерса, выступает не только как потребность в познании окружающего мира, и выступает как мотивация человека к добыванию, усвоению и применению новых знаний, но и как компонент самореализации личности [29].

Высокая контактность, является важным компонентом саморазвития личности. С точки зрения И.П. Смирнова решающим фактором в реализации самого себя, своего потенциала являются не природные задатки человека сами по себе, а сформированные внешней средой личностные качества как продукт образования и воспитания, обучения труду. Е.В. Селезнева подчеркивает, что человек может самореализовываться как уникальная целостная личность только во встрече с другими [40].

По мнению С.И. Кудинова важным компонентом самореализации личности является наличие у человека развитого самосознания и рефлексии с актуализированной способностью познавать себя и окружающий мир, реальные и потенциальные способности и возможности, интересы и ценности, перспективы личностного и профессионального роста [40].

Таким образом, исследовав труды отечественных и зарубежных психологов, мы можем выделить, в своем исследовании, семь компонентов самореализации личности: низкий уровень ригидности; целостное восприятие времени и себя в нем; независимость в поступках и суждениях; креативность; высокий уровень познавательных потребностей; высокий уровень контактности; развитое самосознанием и рефлексия.

1.3 Тренинг креативности как метод развития некоторых компонентов самореализации

Креативность нами рассматривается как потенциал, внутренний ресурс человека. Под креативностью понимают способность человека отказаться от стереотипных способов мышления или способность обнаруживать новые способы решения проблем или новые способы выражения.

Мы определяем креативность как способность человека к конструктивному, нестандартному мышлению и поведению, а также осознанию и развитию своего опыта.

Креативность проявляет себя многообразно. Это - быстрота, гибкость, точность, оригинальность мышления, богатое воображение, чувство юмора, приверженность высоким эстетическим ценностям, степень детализации образа проблемы. Существенным условием актуализации этой способности является самообладание и уверенность в себе.

Значительная часть проявлений креативности относится к особенностям мышления. Один из первых экспериментально обоснованных перечней особенностей мышления, способствующих творческим достижениям, был предложен Д. Гилфордом, который считал необходимым для творчества интеграцию конвергентного (логического, последовательного, линейного) и дивергентного (целостного, интуитивного, релятивного) мышления [цит. по: 23].

В частности, он выделяет как результат интеграции обоих измерений мышления такие его особенности:

1) беглость как способность генерировать максимальное количество идей;

2) гибкость как способность к порождению широкого многообразия идей;

3) оригинальность как способность генерировать нестандартные идеи;

4) точность как способность придавать завершенный вид продуктам мышления.

На специфику взаимодействия логики и творчества обращает внимание Я. А. Пономарев, отмечая, что «... по самой сути дела любое решение подлинно творческой проблемы всегда выходит за пределы логики. Однако, как только это решение получено, он, конечно, может при определенных условиях быть логически осмысленным. И если оно принципиально ново, то с неизбежностью должно обогатить логику. Эвристической логикой в строгом смысле может быть названа та логика, которая постоянно обогащается в итоге анализа новых открытий. На основании такой логики те задачи, которые до этого были творческими, перестают быть таковыми, они становятся задачами логическими. Это и создает одно из необходимых условий развития творческих возможностей. Опираясь на достижения логики, сфера творчества перемещается и вновь оказывается за пределами возможностей логики» [23].

Креативность равно необходима человеку в деятельности и общении, в повседневной жизни. Так как из ответа на вопрос, кому и зачем нужна креативность, становится более понятным предназначение рассматриваемой программы тренинга, остановимся на этом подробнее.

Во-первых, креативность во многом определяет успешность деятельности представителей профессий социономической группы, что связано с рядом особенностей человека как «объекта» их деятельности.

Несмотря на то, что последние открытия в области генной инженерии делают возможным достижение генетической идентичности, каждый человек сохраняет свою уникальность и неповторимость в силу невозможности точного повторения его жизненного пути. Это обстоятельство исключает эффективную работу с людьми, если она основана на алгоритмизованных рекомендациях и завершенных теориях. Так же как невозможно создать универсальную, удовлетворяющую всем требованиям теорию личности, принципиально недостижима успешная работа руководителя, психолога, педагога, если в ней не будут учитываться нюансы психической организации конкретного человека. Кроме того, человек и группы людей могут как сознательно, так и неосознанно искажать информацию о самих себе, своих состояниях и результатах деятельности. Субъект, не способный к пониманию действительного положения дел, будет действовать, опираясь на иллюзорные, не имеющие отношения к реальности представления. Формальная логика, линейные причинно-следственные рассуждения чаще всего не имеют прямого отношения к реальной жизни человека или группы, где присутствует много иррационального, одновременно действуют сложные системы мотивирующих обстоятельств.

В отличие от объектов материального, «вещного» мира, для которых не существует будущего, мысли и поведение человека одновременно детерминируются прошлым опытом, актуальной ситуацией и образами ожидаемого и желаемого будущего. Конструктивное взаимодействие людей, созидание устойчивых отношений между ними также не может быть чем-то завершенным, конечным. М. М. Бахтин в своей книге «Эстетика словесного творчества»  отчетливо формулирует идею незавершенности, незавершимости человека, его несовпадения с самим собой. Называя человека «бесконечной функцией», говоря о том, что «человек ни в один миг не совпадает сам с собой», М. М. Бахтин подчеркивает постоянное движение, в котором находится «человек живой», «текучесть» феноменов его внутреннего мира [4].