V007018 Курсовая работа Основные принципы педагогики Л.Н. Толстого

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1.  ВКЛАД Л.Н. ТОЛСТОГО В РАЗВИТИЕ ОТЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИКИ

1.1   Личность Л.Н. Толстого

1.2   Педагогическое творчество Л.Н. Толстого

1.3   Характеристика государственного образования в России начала IХ  конца  ХХ веков

1.4   Педагогическая концепция Л.Н. Толстого

Введение

         В нашу современность,во времена преобразований во всех сферах жизни общества, (а мы будем рассматривать конкретно социальную и духовную) педагогические поиски Л. Н. Толстого привлекают актуальностью проблемы обучения, воспитания нового поколения, демократизации системы народного образования. В мышлении Л.Н. Толстого о новой школе и новой педагогической науке его времени мы находим идеи, мысли и разработки, которые, будто бы показывают проблемы современного мира и предлагают свежий, оригинальный взгляд на вопросы современной педагогики. Желание научить детей рассуждать и мыслить творчески, «творить» их духовные выборы и формировать нравственные качества, спасать будущих «Пушкиных, Остроградских, Филаретов, Ломоносовых» - все это помогало Льву Николаевичу Толстому раздумывать о дороге реформирования образовательной системы и поиске новых педагогических подходов и методов.

          К большому несчастью, в обнаружении и изучении педагогических исканий  Л.Н. Толстого, достаточное количество времени существовали некоторые методологические просчеты, как следствие прямолинейного толкования и упрощенного понимания, поверхностного отношения к его специфической философии и замалчивание непонятных положений. Например, идеи Л. Н. Толстого о религиозно-нравственном воспитании долгое время не распространялись, как будто их просто не существовало никогда.

         Ориентация мира всех людей на ценности общечеловеческого и национального характера обусловливает важность поднятия проблемы правильного понимания педагогики Л.Н. Толстого.

         Исходя из этого, тема нашей  курсовой работы «Основные принципы педагогики Л.Н. Толстого.»

         Целью данной работы является изучение основных идей, постулатов о воспитании личности в педагогической системе Л.Н. Толстого.

         Объект — педагогический идеи Л.Н. Толстого.

         Предметом является теория свободного воспитания Л.Н. Толстого.

Задачи:

1)охарактеризовать систему государственного образования в России, начиная с  конца XIX – начала XX века;

2)раскрыть педагогические идеи Л.Н. Толстого;

3)показать те стороны  педагогической деятельности Л.Н. Толстого и систему его дидактических взглядов, которые актуальны на современном этапе развития российской педагогики

1.1 Личность Л.Н. Толстого

       Взрослую жизнь Л.Н. Толстого принято делить на два периода (если считать его сознательную жизнь, начиная с 18 лет) — по две равные половины длиной в 32 года каждая. Речь идет о духовном просветлении этого великого человека, о том моменте, когда меняются общие взгляды на мир и нравственные основы жизни. В сочинении «В чем моя вера?» Толстой пишет: «То, что прежде казалось мне хорошо, показалось дурно, и то, что прежде казалось дурно, показалось хорошо. Со мной случилось то, что случается с человеком, который вышел за делом и вдруг дорогой решил, что дело это ему совсем не нужно, – и повернул домой. И все, что было справа, – стало слева, и все, что было слева, – стало справа.»  

     Первая половина сознательной жизни Толстого, по общепринятым меркам и мнениям, сложилась счастливо. Он был графом по рождению, получил отличное образование и достойное воспитание, в прибавку ко всему немалое наследство. Во взрослую жизнь Толстой вступил, как обычный представитель высшей знати того времени: буйная и разгульная молодость, служба на Кавказе в 1851-1854 годах. Однако позже его основным занятием стала деятельность писателя. Он не только приумножал свои богатства, получая гонорары за рассказы и повести, а также обретал славу, но его писательская вера стала подрываться. Толстой видел своих современников и понимал, что они пытаются учить тому, чего не знают, в чем не разбираются и сами, каждый пытается доказать «свою правду», но в труде своем побуждены были они лишь корыстными целями. Не отказавшись от писательства, он  отказался от писательского общества и отправился в полугодовалое заграничное путешествие(1857) и занялся педагогической деятельностью среди крестьян (1858-1863). В течение одного года служил мировым посредником в решении споров между помещиками и крестьянами.

     Толстой написал больше десяти статей, в которых показал всю ошибочность системы народного образования в царское время и в буржуазных странах Западной Европы, одновременно излагая свои педагогические воззрения. Он убедительно доказал, что правящие классы ни в России, ни в зарубежных странах ничего не предпринимают для улучшения условий образования для обычных детей из народа, что школа не отвечает интересам народа. Толстой писал тогда, что «насущнейшая потребность русского народа есть народное образование... Образования этого нет». Писатель задумал создать «Общество народного образования», целью которого должно было явиться «распространение образования в народе». Но царское правительство не дало на это разрешения, и тогда Толстой написал, что он хотя бы и один, но будет составлять «тайное общество народного образования».

1.2 Педагогическое творчество Л.Н.Толстого

      Педагогическое творчество Толстого можно разделить на два больших периода:

1) 50-70-е годы XIX века — создание Яснополянской школы, издание журнала «Ясная поляна», составление двух основных учебных пособий -    «Азбука» и «Новая азбука».

2) Последние тридцать лет жизни писателя — время,  когда полностью формируется религиозно-нравственное вероучение Толстого и он пробует это внести в учебный процесс своих учеников.

        «Азбука» графа Толстого — это комплекс из четырех книг, в которых описывается весь окружающий мир и процессы, происходящие в нем. Это своеобразная энциклопедия, в которой красочно раскрыты понятия таких наук, как физика, химия, ботаника, зоология, объясняются чувства животных и людей, открываются детям принципы магнетизма, электричества.

       В своих статьях Толстой так же не забывает уделить большое внимание обоснованию принципа свободы в воспитательно-образовательном процессе. Он не просто обращался к данному принципу. Этому есть объяснение: эта теория соответствовала его политическим и философским взглядам.      

        Идеи славянофилов и русских философов XIX века о процессе обучения в начальных классах и воспитании разделял и Толстой, что заметно повлияло на его педагогические взгляды.