K003688 Курсовая работа Культурное наследие Индии как туристский ресурс

Содержание

Введение 3

1 Понятие и классификация культуры, культурного наследия и туристского ресурса 4

1.1 Понятие и классификация культуры и культурного наследия. Материальное и нематериальное наследие 4

1.2 Понятие и сущность туристского ресурса 11

2 Культурное наследие Индии и нормативно правовая основа использования культурных объектов 14

2.1 Культурное наследие Индии в списке всемирного наследия Юнеско 14

2.2  Нормативно правовая основа использования объектов культурного наследия Индии 16

3 Культурное наследие Индии как туристский ресурс 17

3.1 Общая характеристика страны 17

3.2 Разработка тура 22

Заключение 29

Список использованных источников 30

Приложение А 32

Приложение Б 33

Приложение В 34

Введение

Индия – парламентская республика с населением 1220 миллионов человек. Трудовое население страны составляет 516,3 миллионов. Примерно 60% трудоспособного населения Индии занимаются сельским хозяйством, 28% работают в сфере услуг, 12% заняты в промышленной сфере. ВВП страны составляет 4,735 триллионов долларов, это третий показатель в мире. Средний доход на душу населения составляет 2700 долларов.

Основной доход в объеме ВВП составляет сектор услуг (включая туристические услуги), на его долю приходится 54%, далее вносит свой вклад сельское хозяйство – 28% ВВП, промышленность вносит лишь 18%. На долю10% населения, имеющих высокие заработки, приходится 33% всех доходов. Примерно 25% населения имеет доходы ниже принятого уровня прожиточного минимума – 0,4 доллара в день, 27,5% — находится за чертой бедности, и это только зафиксированные данные [1].

Изучение культурного наследия Индии как туристского ресурса является актуальным, поскольку Индия является огромным источником культурного наследия. В свою очередь культура Индии, в том числе  ее наследие является большим туристским ресурсом, что помогает развитию страны в целом.

Впервые слово "культура" встречается в трактате о земледелии Марка Порция Катона Старшего (234-149 до н. э), который назывался "Deagricultura". Этот трактат посвящен не просто обработке земли, а уходу за полем, что предполагает не только возделывание, но и особое душевное отношение к ней. Например, Катон дает такой совет по приобретению земельного участка: нужно не лениться и обойти покупаемый участок земли несколько раз; если участок хорош, чем чаще его осматривать, тем больше он будет нравиться. Вот это самое "нравиться" должно быть непременно. Если его не будет, то не будет и хорошего ухода, т. е не будет культуры[2].

Лариса Никифорова в своей работе «Историография и источниковедение в культурологическом исследовании» проводила исследования в области сохранения культурного и исторического наследия на основании правового регулирования[3].

РаботаО.Г.Ульциферова «Культурное наследие Индии», крупного российского индолога, является первым в отечественной индологии систематическим и достаточно полным описанием одного из самых сложных и древних разделов мировой культуры, каковым является культурное наследие Индии[4].

Вопросы изучения культурного наследия Индии являлись предметом исследования ученых. В своей статье Николай Рерих говорит о заботе сохранения культурного наследия, о необходимости подписания пакта об охране произведений искусства[5]. К анализу культурного наследия Индии подключились и философы Шеллинг и Шлегель. Индийская мысль и культура в их трудах стала важным фактором в общей сокровищнице мировой и европейской культуры[6]. Изучив работы авторов можно заметить, что вопрос о культурном наследии Индии как туристского ресурса ранее не затрагивался, следовательно, можно говорить о научной новизне данной работы.

Целью данной работы является культурное наследие Индии как туристский ресурс.

Для достижения цели работы необходимо выполнение следующих задач:

1. Проанализировать понятийный аппарат, в частности: культура, культурное наследие, туристский ресурс.

2. Дать характеристику культурному наследию Индии.

3. Разработать тур по местам культурного наследия Индии.

Объектом исследования является культурное наследие Индии. Предметом – культурное наследие Индии как туристский ресурс.

При написании были использованы такие методы исследования, как анализ, классификация, обобщение, синтез, анализ нормативно правовой базы и аналитический метод.

Структура работы сформирована в соответствии с поставленными задачами. Работа состоит  из ведения,  трех глав, заключения, списка литературы и приложения.

Источниками данной работы являются:  Ульциферов О. Г.: Культурное наследие[4], Александрова А.Ю. Международный туризм[7], а также телешоу «Орел и Решка»[8] и «Мир на изнанку»[9].

1 Понятие и классификация культуры, культурного наследия и туристского ресурса

1.1 Понятие и классификация культуры и культурного наследия. Материальное и нематериальное наследие

Понятие «культура» может и употребляется в нескольких значениях:

Во-первых, понятие «культура» может служить для обозначения какой-либо конкретной культурно-исторической общности, характеризуемой обусловленными пространственно-временными параметрами,например, первобытная культура, культура Древнего Египта, культура Возрождения, культура Средней Азии и тому подобное.

Во-вторых, понятие «культура»используется для обозначения особенности жизненных форм отдельных народов, например  этнические культуры.

В-третьих, понятие «культура» может обозначать  некоторое обобщение, модель, построенная по определённому принципу[10].

Разноплановые определения термина "культура" связаны с тем или иным направлением в исследовании теоретической концепции, которую используют  различные исследователи. Первым определение термину дал классик направления эволюционизма Э.Тайлор. Тайлор рассматривал культуру как совокупность  элементов: верований, традиций, искусства, обычаев и так далее. Такое определениекультуры накладывало отпечаток на его культурологическую концепцию, в которой культуре как целостностине было места. Исследователь изучал ее как усложняющиеся в процессе развития элементовряды, например, как повременное усложнение предметов материальной культуры (орудий труда) или эволюцию форм религиозных верований (от анимизма до мировых религий)[11].

Кроме описательного определения, в культурологии конкурировали два подхода к анализу понятия "культура" и соответственно к ее определению. Первый принадлежит А.Крёберу и К.Клакхону. "Культура состоит - согласно им,- из внутренне содержащихся и внешне проявляемых норм, определяющих поведение, осваиваемое и опосредуемое при помощи символов; она возникает в результате деятельности людей, включая ее воплощение в (материальных) средствах. Сущностное ядро культуры составляют традиционные (исторически сложившиеся) идеи, в первую очередь те, которым приписывается особая ценность. Культурные системы могут рассматриваться, с одной стороны, как результаты деятельности людей, а с другой - как ее регуляторы"'. В данном определении культура есть результат деятельности людей; поведенческие стереотипы и их особенности занимают существенное место в исследовании культур в соответствии с таким подходом к определению.

Л.Уайт же в определении культуры прибегал к предметно-вещественному толкованию. Культура, считал он, представляет собой класс предметов и явлений, зависящих от способности человека к символизации, которая рассматривается в экстрасоматическом контексте. Культура для него представляет собой целостную организационную форму бытия людей, но рассматриваемую со стороны особого класса предметов и явлений.

В работе А.И. Шендрика«теория культуры» понятию «культура» дается 3 определения:

1. определение культуры как формы одновременного бытия и общения людей различных – прошлых, настоящих и бедующих – культур, как формы диалога и взаимопорождения культур, каждая их которых есть форма одновременного бытия. Это определение данное Библером.

2. Культура -  это форма само детерминации индивида в горизонте личности, форма само детерминации нашейжизни, сознания, мышления, то есть культура – это форма свободного решения и предрешения своей судьбы в сознании ее исторической и всеобщей ответственности.

3. Культура – это изобретение «мира впервые», ибо в своих произведениях оно позволяет читателю, слушателю, зрителю как бы заново порождать мир из плоскости полотна, хаоса красок. Ритма стихов, половодья звуков.

Американские этнографы Альфред Кребер и Клайд Клакхонклассифицировали определения культуры  по "упору" или "акценту. Они разделили их на шесть основных типов от «А» до «Е»:

«А» Описательные определения. Упор делается на перечисление всего, что охватывает понятие культуры. Основоположником такого типа определения культуры является знаменитый антрополог Э. Тейлор.

«В» Исторические определения.Акцентируются процессы социального наследования, традиции. Э. Сепир говорил: «культура - это социально унаследованный комплекс способов деятельности и убеждений, составляющих ткань нашей жизни». Недостаток определений этого типа связан с гипотезой о стабильности и неизменности, в результате чего из виду упускается активность человека в развитии и изменении культуры.

«С» Нормативные определения. Данные определения делятся на две группы:

1. Определения, которые  ориентируются на идею образа жизни. К. Уиллер о культуре говорил: «Образ жизни, которому следует община или племя, считается культурой. Культура племени есть совокупность стандартизованных верований и практик, которым следует племя».

2. определения, ориентирующиеся на представления об идеалах и ценностях. Здесь можно процитировать два определения:данное философом Т. Кервером: "Культура - это выход избыточной человеческой энергии в постоянной реализации высших способностей человека", и предложенное социологом У. Томасом:«Культура ... это материальные и социальные ценности любой группы людей независимо от того, идет ли речь о дикарях или цивилизованных людях».

«D» Психологические определения. Упор делается либо на процесс:

1. адаптации к среде

2. научения

3. формирование привычек.

«Е» Структурные определения. Внимание акцентируется на структурной организации культуры. Р.Линтон дает определение культуре как:

а) «Культуры - это, в конечном счете, не более чем организованные повторяющиеся реакции членов общества».

 б) «Культура - это сочетание наученного поведения и поведенческих результатов, компоненты которых разделяются и передаются по наследству членами данного общества»[12].

Наследие — это совокупность интеллектуально-духовных  и материальных ценностей, сбереженных или созданных предыдущими поколениями. Они играют важную роль  для сохранения исторической памяти, а также природного и культурного генофонда страны. В формировании культуры важность представляют  традиции и преемственность. Культурное наследие — это также  традиции, которые направлены на сохранение культурной памяти.

Культурное наследие — термин сравнительно молодой и используется сегодня в законодательстве РФ и международных документах как доказательство процесса формирования в нынешнем обществе системного подхода к мировой культуре, культурным ценностям и охране окружающей среды. Понятийный аппарат охраны культурного наследия менялся с развитием научных представлений о памятниках и с модификацией политической и идеологической обстановки. История формирования понятия «культурное наследие» неразрывно связано с развитием научных взглядов о памятниках[13].

25 июня 2002 года вышел Закон РФ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ». Принятие этого закона стало значительным событием в охране культурного наследия. Данный закон,безусловно, подчеркивает ценность объектов культурного наследия как символ национальной культурной самобытности[14].

Объекты культурного наследия классифицируются, и делится на типы, виды и категории.

Типы объектов культурного наследия классифицируются на:

o Сооружения (творения). К ним относятся произведения архитектуры и инженерного искусства вместе с естественными или созданными человеком элементами. Произведения монументального занятия живописью  и монументальной скульптуры, археологические объекты, пещеры, что сохранили подлинные свидетельства о примечательных исторических событиях, жизнях и деятельности знаменитыхсубъектов;

o Комплексы (ансамбли). К ним относятся топографически определенная совокупность отдельных или соединенных между собой сооружений разного назначения. Они отличаются своей архитектурой и органической связью с ландшафтом;

o Выдающиеся места. К ним относятся топографически определенные зоны или ландшафты, естественно антропогенные творения. Они, как правило, донесли до современности с антропологической, археологической, эстетичной, этнографической, исторической, художественной, научной или художественной точки зрения некую ценность.

Виды объектов культурного наследия классифицируются на:

o Археологические. Это городища, курганы, остатки древних поселений, стоянок, укреплений, военных лагерей, производств. А также, культовые места и сооружения, мегалиты, наскальные изображения, участки исторического культурного слоя, поля давних битв, остатки жизнедеятельности первобытных и древних людей;

o Исторические. Этодома, сооружения, их комплексы «ансамбли», отдельные захоронения и некрополи, выдающиеся места, которые связанны с важными историческими событиями, с жизнью и деятельностью известных лиц, культурой и бытом народов;

o Монументальное искусство. Это, как правило, произведения изобразительного искусства, как самостоятельные, так и связанные с архитектурными, археологическими или другими достопримечательностями или с образуемыми ими комплексами «ансамблями»;

o Архитектуры и градостроительства. Это в свою очередь исторические центры, улицы, кварталы, площади, архитектурные ансамбли, остатки давнего планирования и застройки. А также отдельные архитектурные сооружения, и связанные с ними произведения монументального, декоративного и изобразительного искусства;

o Садово-паркового искусства. Это сочетания паркового строительства с естественными или созданными человеком ландшафтами;

o Ландшафтные. Это естественные территории, которые имеют историческую ценность.

Категории объектов культурного наследия в свою очередь классифицируются на всемирное наследие:

o Государственного (федерального) значения

o Регионального значения

o Местного значения

o Материальное культурное наследие.

В соответствии с Законодательством, «к объектам культурного наследия (памятникам истории и культуры) относятся объекты недвижимого имущества со связанными с ними произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства, объектами науки и техники и иными предметами материальной культуры. Которые возникли в результате исторических событий, представляющие собой ценность с точки зрения истории, археологии, архитектуры, градостроительства, искусства, науки и техники, эстетики, этнологии или антропологии, социальной культуры и являющиеся свидетельством эпох и цивилизаций, подлинными источниками информации о зарождении и развитии культуры».

Памятники –это отдельные постройки, здания и сооружения с исторически сложившимися территориями. В том числе памятники религиозного назначения такие как:  церкви, колокольни, часовни, костелы, кирхи. А также мечети, буддистские храмы, пагоды, синагоги, молельные дома и другие объекты, специально предназначенные для богослужений.

o Мемориальные квартиры.

o Мавзолеи, отдельные захоронения.

o Произведения монументального искусства.

o Объекты науки и техники, включая военные.

Ансамбли – это четко локализуемые на исторически сложившихся территориях группы изолированных или объединенных памятников, строений и сооружений фортификационного. А также дворцового, жилого, общественного, административного, торгового, производственного, научного, учебного, религиозного назначения, в том числе фрагменты исторических планировок и застроек поселений, которые могут быть причислены к градостроительным ансамблям.

Произведения ландшафтной архитектуры и садово-паркового искусства, такие как сады, парки, скверы, бульвары;  некрополи.

Достопримечательные места. Творения, которые создал  человек, или совместные творения человека и природы, в том числе места нахождения народных художественных промыслов;

Также центры исторических поселений или фрагменты градостроительной планировки и застройки;

Памятные места, культурные и природные ландшафты, которые  связанны с историей формирования народов и прочих этнических общностей на территории России, историческими событиями, или жизнью выдающихся исторических личностей.

Культурные слои, остатки построек древних городов, городищ, селищ, стоянок.

Далее места совершения религиозных обрядов.

Классификация в списках, которые  охраняются объектов культурного наследия:

o Памятники архитектуры и градостроительства

o Памятники истории

o Памятники археологии

o Памятники искусства

o Нематериальное культурное наследие

В Международной конвенции нематериального культурного наследие – это «обычаи, формы, представления и выражения, знания и навыки. А также связанные с ними инструменты, предметы, артефакты и культурные пространства, признанные сообществами, группами. В некоторых случаях, отдельными лицами в качестве части их культурного наследия»[15].

Мировое сообщество, в последнее время придаёт особое значение охране нематериальной культуры. Под надзором«ЮНЕСКО» введена новая номинация – памятники нематериальной культуры. Это в свою очередь разнообразные проявления народной традиционной культуры, такие как фольклор, народные художественные промыслы, бытовые традиции и тому подобное. Из объектов РФ в список особо ценных категорий нематериального наследия ЮНЕСКО включены устное народное творчество, а также культурные традиции старообрядцев Забайкалья. На сегодняшний день это единственный объект подобного рода от нашей страны. Однако Россия имеет огромные возможности для представления  этой номинации в связи с сохранностью многих промыслов и производств, фольклорных традиций и других проявлений живой традиционной культуры в различных регионах страны.

Формы нематериального культурного наследия классифицируются на:

o Устные традиции и язык

o Исполнительские искусства

o Обычаи, обряды, празднества

o Знания и обычаи, относящиеся к природе и вселенной

o Знания и навыки, связанные с традиционными ремеслами

Особенностью нематериального культурного наследия является тот факт, что его невозможно подсчитать и определить степень его сохранности в процентах[16].

Подводя итоги, можно сказать, что понятие "культура" – слишком многообразно, и ему невозможно дать точную характеристику. Однако надо признать, что этот объект является неотъемлемой частью нашей жизни, а она у каждого разная. И потому, к каждому отдельному случаю и явлению, выступающему в качестве предмета исследования, нужен свой подход, и конкретное определение.

1.2 Понятие и сущность туристского ресурса

Туризм создан на целевом и рациональном использовании туристских ресурсов.Туристские ресурсы –это специфические свойства природной среды, а также их сочетания, проявления деятельности человека, природные, исторические, социально-культурные объекты, являющиеся предметами интереса туристов. Стимулируют их к путешествию, способны удовлетворять их потребности в восстановлении и развитии физических, эмоциональных и интеллектуальных сил. Ресурсом является как пейзаж или достопримечательность, так и тишина, чистый воздух, гостеприимно, доступность развлечений и так далее. Туризм не может развиваться там, где нет туристских ресурсов.

К туристским ресурсам с точки зрения рекреационной географии относятся природные и антропогенные геосистемы. А также тела и явления природы, артефакты, которые обладают конкретными свойствами и потребительной стоимостью для рекреационной деятельности. Они могут быть применены для организации отдыха и оздоровления определенного контингента людей в определенное время и при  помощи конкретной технологии и при обусловленных материальных возможностях.

Сущность тур ресурсов заключается в том, что они предназначаются основой для формирования тур продукта и его предложения всеобщем туристскими ресурсами считается все, что можно применять в конкретнойобласти для организации туристской деятельности и привлечения туристов.

Рассматривая туризм как вид рекреации, (а туристские ресурсы оценивать с позиции рекреационной деятельности), понятие "туристский ресурс" отождествляется с понятием "рекреационный ресурс". Некоторые авторы определяют рекреационный ресурс, как: - «сочетание компонентов природы, социально-экономических условий и культурных ценностей, выступающих как условие удовлетворения рекреационных потребностей».

Существует множество различных классификаций туристских ресурсов. В основную очередь, тур ресурсы делят на две большие группы: «непосредственные» и «косвенные». К первым относятся главным образом природные и историко-культурные ресурсы, которые используются самими туристами и отдыхающими тур ресурсы привлекаются для изучения и использования непосредственных турресурсов; их подразделяют на материальные, технические, финансовые, трудовые и другие.

По функциональному признаку туристские ресурсы разделяют на «оздоровительные», «познавательные» и «спортивные». Важнейшее значение при этом имеет природно-эстетическая ценность территории, усиливающая или, наоборот, снижающая функциональные качества. Познавательные свойства территории определены наличием природных и социально-культурных.