V006460 Реферат Назначение театра в концепции А. Арто и его влияние на духовную потребность современного человека

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………………….3

1. Мир как эстетический феномен в театральной концепции А. Арто……5

2.  Театр и его Двойник……………………………………………………….7

3. Практика театра в системе Арто………………………………………….10

Заключение……………………………………………………………………14

Список литературы……………………………………………………………15

Введение

Как некогда в разросшихся хвощах

Ревела от сознания бессилья

Тварь скользкая, почуя на плечах

Еще не появившиеся крылья;

Так, век за веком — скоро ли, Господь? -Под скальпелем природы и искусства,

Кричит наш дух, изнемогает плоть,

Рождая орган для шестого чувства.

                                                                 Н.Гумилев

Будущее нашего общества во многом зависит от того, какой будет духовно-нравственная основа современной молодежи. Многие исследователи отмечают, что «проблематика духовных потребностей молодежи приобретает особую значимость в условиях социально-экономической и духовной, культурной трансформации российского общества, вызванной ситуацией перехода к новому государственному укладу, социальным и гражданским отношениям, сопровождающихся кардинальной переоценкой духовных потребностей» [5, с.226].

Духовную потребность мы рассматриваем как осознанное стремление человека к духовному развитию, к творчеству и восприятию духовных и нравственных ценностей, и в конечном итоге, гармоничному развитию личности. Духовные  потребности определяются внутренним миром личности, стремлением сконцентрировать внимание на глубинных переживаниях, не имеющим отношения к социальным и физиологическим потребностям.

 Духовные потребности побуждают к занятию искусством, культурой, религией не ради удовлетворения физиологических и социальных нужд, а из внутреннего духовного побуждения, из стремления понять высший смысл своего существования. [5, с.225]

В постижении истин бытия одним из сильнейших средств влияния на духовный мир человека является театр.  Что бы ни происходило в истории развития человеческого общества, какие бы цивилизации ни сменяли друг друга, какие бы ни возникали государства – театр был востребован всегда. Его происхождение уходит корнями в глубины тысячелетий.  Во все времена он притягивал и манил людей, становясь источником жизнестойкости, обновления, постижения Истины. Во все времена у людей была потребность в театральном искусстве.  

 На вопрос, за что люди ценят театр, ответил еще древнегреческий комедиограф Аристофан: за правдивые речи, за добрый совет и за то, что разумнее и лучше делает граждан родной земли [1, с.15]. В этих словах заключено высокое общественное, эстетическое, духовно-нравственное предназначение театра: быть школой жизни.  Согласно словарю по эстетике театр - вид искусства, художественно осваивающий мир через драматическое действие, осуществляемое актером на глазах у зрителей. Вс. Мейерхольд называл театр «внутренним синтезом эпохи». Исторически сложились два взгляда на сценическое искусство: театр как «смешанное искусство» (Р.Вагнер) и театр как «отрешенное бытие» с семиотическими, эмоциональными и действенными функциями (Г.Шпет). По мнению П.Флоренского в театре при посредстве игры происходит осуществление «новой реальности». Таким образом, театр понимается как замкнутый мир, концентрированная вселенная, являющаяся моделью жизни [3, с.190].

Однако в процессе своего развития театр неоднократно утрачивал это высокое предназначение. «Долгая привычка к развлекательным спектаклям заставила нас позабыть об идее театра серьезного, — театра, который, опрокидывая все наши представления, вдохнул бы в нас страстный магнетизм образов и, в конечном счете, действовал бы как некая терапия души, влияние которой трудно предать забвению» [2, с.93]. Так утверждал в начале ХХ века один из первопроходцев новых путей - Антонен Арто, создавший концепцию театра жестокости. Однако нам представляется более точным употребление французского термина  théâtre de la cruauté, то есть крюотический театр. Значение слова «жестокость» и сейчас многих вводит в заблуждение. Здесь не имеется в виду бытовая жестокость.  Жестокость, по словам Арто, «это, прежде всего, дисциплина и прилежание». Это жестокость к себе. По мнению исследователя творчества Арто доктора искусствоведения В.И. Максимова, его уникальная театральная концепция, повлиявшая на развитие западного театра второй половины ХХ века, осталась почти неизвестной на отечественной сцене, интерес к ней возник только в 1990-х годах на волне активных театральных экспериментов и всплеска студийного движения.

Поэтому нам представляется актуальным изучение теоретических положений театральной системы Арто в контексте ее связи с современными театральными экспериментами, имеющими антропологическую направленность.  Целью нашего исследования является выявление сущности и назначения театрального искусства в концепции А. Арто и его воздействие на духовную составляющую личности.

1. Мир как эстетический феномен в театральной концепции А. Арто.

Театральная культура XX в. была своеобразной генеральной репетицией человечества по испытанию разных вариантов устройства жизни. Некоторые творческие открытия сразу признавались современниками и ближайшими потомками, другие художественные опыты и эксперименты до сих пор ждут своего открытия и признания. Это был огромный опыт, который помогал лучше понимать мир и человека в нем.