K003154 Реферат Аквилярия и декоративно-прикладное искусство

Глава III. Аквилярия и декоративно-прикладное искусство

§ 1. Художественная резьба по дереву в контексте истории развития декоративно-прикладного искусства Китая

На протяжении веков художественное ремесло играет важную роль в культуре Китая, отражая особенности традиционного бытового уклада и менталитета, эстетический вкус и оттачиваемое веками техническое мастерство. Опыт мастеров-профессионалов различных специальностей складывался путем открытия новых технических приемов или их заимствования извне. Развиваясь на основе семейных традиций, подобный опыт накапливался веками и передавался из поколения в поколение. Предметы бытовой и храмовой утвари, детали костюма и украшения, использовавшиеся в повседневной и ритуальной жизни, отражали не только социальный статус владельцев, но и особенности исторической эпохи, в которую они были созданы, тем самым позволяя составить адекватное представление о духовной культуре китайского общества на всех этапах его развития.

В китайском обществе интерес к самым разным областям культуры и искусства, признанный одной из добродетелей конфуцианского монарха, стал частью национальной традиции. Сведения о личном участии государей в инспекциях мастерских, а также многочисленные изделия с марками, содержащими девизы императорских правлений, свидетельствуют о непосредственном интересе правящей династии в повышении качества художественных и ремесленных произведений. С этой целью отбирались лучшие мастера, от которых требовался творческий подход к созданию вещей. Поскольку созданные на этой основе ремесленные изделия неотделимы от традиционной эстетики и художественной образности они по праву могут быть названы произведениями декоративно-прикладного искусства. Важными задачами малых видов искусства представляются оформление архитектурной и природной среды, а также украшение самого человека [Неглинская, 2010. С. 222–223].

С самых ранних времен в Китае сложились и не прерывались традиции производства бытовых, культовых и декоративных вещей из камня, керамики, бронзы и драгоценных металлов, лака и шелка, хотя приоритеты каждой эпохи имели безусловное значение. Эпоха неолита (VI–IV тыс. до н. э.) отмечена высоким расцветом керамического искусства, представленного замечательными по качеству произведениями северных и южных гончарных центров, а также мастерством резьбы по камню, когда наряду с орудиями труда изготавливались примитивные украшения и произведения пластического искусства ритуального назначения. Многие из них отличались сложностью формы и орнаментики – особенно предметы, изготовленные в юго-восточных и южных культурах Китая [Кравцова, 2004. С. 78–79]

В шанское и раннечжоуское время своего расцвета достигла литая бронза, однако в конце эпохи Чжоу (XI–III вв. до н.э.), не смотря на свое ритуальное значение, она была потеснена произведениями расписного лака, которые отличались принципиально иными технологическими и декоративными качествами [Неглинская, 2010. С. 222–223].

Эпоха Тан (618–907) отмечена появлением фарфора, долгое время остававшегося предметом роскоши. Годы могущества государства Тан (618–907) с его «космополитической» придворной культурой, отразившей художественные влияния соседних народов Востока, характеризуются заметным прогрессом в стеклоделии и производстве шелка, а также золотых и серебряных вещей. Культивируемый в эпоху Южной Сун (1127–1279) учеными и интеллектуалами идеал утонченной красоты обрел эстетически совершенное выражение в изящной простоте форм резного нефрита и подражающей ему керамике [Там же. С. 222–223].

Завоевание Китая монголами и последовавшее за этим их почти вековое правление в эпоху Юань (1279–1367) стимулировало расцвет производства оружия и шелковых тканей, пользовавшихся повышенным спросом, при этом многие технические приемы были заимствованы китайцами у мастеров Центральной Азии, работавших в это время в придворных мастерских [Неглинская, 2010. С. 222–223].

Начиная с XIV в., вместе с ростом городов и расцветом различных центров традиционных ремесел, декоративные виды искусства особенно интенсивно обращаются к художественным обретениям, сделанным к этому времени его «высокими» видами. Особого расцвета достигает художественная резьба核雕艺术хэдяоишу (по камню, дереву, кости). Знания о природе и мире получали свое отражение в атрибутах для религиозных ритуалов, жертвоприношений и дворцовых церемониалов, а также в предметах домашнего обихода [Войтишек, 2015. С. 35].