V003478 Дипломная работа Историко-культурный потенциал города Балашиха, разработка экскурсионных маршрутов

ВВЕДЕНИЕ

Балашиха- крупнейший город Московской области, расположенный в 5 км от МКАД. Территориально входит в состав одноименного городского округа, образованного в 2005 году .

После расширения в 2003-2004 гг.   занимает   обширную территорию к востоку от столицы. Протяженность Балашихи с севера на юг составляет около 16 км, с запада на восток 19 км.  Город   стоит на двух реках Пехорке (левый приток Москвы-реки) и Горенке (правый приток р. Пехорки). Главные автотранспортные артерии: шоссе Энтузиастов (М7 Горьковское шоссе), А103 Щелковское шоссе и Носовихинское шоссе.

25 декабря 2014 г. Московская областная дума одобрила закон об объединении городов Балашихи и Железнодорожного. Объединенный город оставил за собой название Балашиха. Закон был подписан губернатором Московской области А.Ю. Воробьевым 30 декабря 2014 года и вступил в свою законную силу 22 января 2015 года.  (См. Приложение I).

Официальный символ. В связи с объединением городов Балашихи и Железнодорожного герб городского округа претерпел некоторые изменения. Новый герб включает в себя символы прежних гербов Балашихи (стеннозубчатое кольцо, восьмилистная ветвь, циркуль) и Железнодорожного (выходящее золотое солнце, железная дорога, серебряная конская дуга с колокольчиком). Так в четверочастном щите в первой и четвертых четвертях червленого поля расположился символ г. Балашихи, а во второй и третей г. Железнодорожного. (См. Приложение II).

Символика нового герба многозначна:

- Древесная ветка отражает зеленую зону Подмосковья, так как территория округа относится к лесопарковому защищенному поясу Москвы.

- Шестерня и циркуль символизирую промышленность и науку как важнейшие градообразующие факторы.

- Серебряное острие с черной каймой – аллегория железнодорожных путей, уходящих за горизонт (в данном случае имеется в виду ж/д Москва- Н. Новгород, прошедшая близ бывшего дачного поселка Обираловка, ставшего в последствии г. Железнодорожным).

- Восходящее солнце указывает на природно-географическое расположение округа на Востоке (где восходит солнце- символ жизни и силы).

- Дуга с колокольчиком аллегорически указывает на старинный торговый путь, шедший по Владимирскому тракту из Москвы в Н. Новгород и пересекающий территорию округа с запада на восток.

Идея герба принадлежит авторскому коллективу в лице Н. Любимова (г. Балашиха), А. Канищева (г. Железнодорожный) и К. Моченова (г. Химки).

Топонимика. Вопрос о происхождении названия города является дискуссионным. Существует несколько версий:

- Согласно первой Балашиха получила свое имя от названия мельницы, стоявшей на р. Пехорке.  Изначально название мельницы писалось как Блошиха или Блощиха, однако со временем трансформировалось в более привычный   вариант звучания.

- Вторая версия предполагает наличие татарского следа в наименовании города.  Городская легенда приписывает данные земли в собственность татарскому   князю по имени Балаш.  Подобное утверждение не находит у специалистов документального подтверждения и поэтому является скорее вымыслом.

- Третья версия связывает имя города с говором Псковской области. Термином балашиха в вышеупомянутом регионе обозначали луговое угодье. Население Балашихи хоть и является конгломератом представителей разных краев России, приехавших для работы на старых частных фабриках вдоль Горьковского шоссе, однако ландшафт местности едва ли вписывается под определение «луговые угодья».  Для северо-восточного Подмосковья характерны болотистые почвы, а местами и глинистые с преобладанием на них хвойных лесов.   (См. Приложение III).

Из приведенных гипотез первая кажется наиболее правдоподобной, тем ни менее, и она не отражает действительность. Дело в том, что в межевальных планах 1760 года   наравне с названием мельницы можно встретить   топоним Балашиха.  Часть реки Пехорки от села Никольско-Трубецкое   до современной хлопкопрядильной фабрики (в то время мельницы) называлась Балашихинским   прудом.  Из этого следует, что не мельница дала имя местности, а скорее по месту была названа мельница. Таким образом, перед нами стоит задача установит этимологию слова Балашиха, а не Блошиха.

По мнению начальника архивного отдела администрации Балашихинского района к. и. н. С.Г. Нелиповича   истоки происхождения слова Балашиха стоит искать в языках финно-угорских племен, проживавших вдоль берегов Пехорки и Горенки с VII века.  Так в языке вепсов можно встретить слова созвучные названию города: «балат» - грязь, непроезжая дорога и «шиху» - шипение, шуршание (Очевидно при ходьбе почва издавала чавкающий звук). Вполне вероятно, что заболоченные и непроходимые места «Балат-шику» со временем видоизменились в Балашиху.

Археологические памятники Балашихи. Одним из основных источников изучения истории любого города являются археологические памятники. Подмосковная Балашиха в этом отношении не является исключением.

В 1960 году у ст. Вишняки (5 км от микрорайона Салтыковка) благодаря самовольным раскопкам школьников местного пионер - лагеря были обнаружены курганы с останками человеческих захоронений. В 1961 году к официальным раскопкам в Балашихинском районе приступает археологическая экспедиция Государственного исторического музея под руководством Н.Г. Недошивиной .

В период с 1961 по 1969 гг.  археологами была открыта курганная группа, состоящая из 71 насыпи, датируемая концом XI началом XII века. Захоронения в курганах были ямочные, в основном одиночные, за исключением одной насыпи, где были найдены останки мужчины, женщины и ребенка.

Все погребения были ориентированы головами на запад с небольшими отклонениями к югу и северу. В 67 насыпях тела усопших были погребены без привлечения дополнительных ритуальных элементов. В то время как в 5 остальных археологам удалось найти остатки деревянных конструкций похожих на гробы.

В курганах № 46, 52, 62 вокруг могильных ям четко прослеживались следы горельных плах, что дало основание предполагать, что вокруг погребений зажигались ритуальные костры . К другим признакам язычества можно отнести погребение с вытянутыми руками, в отличие от христианской традиции, где руки сложены на груди. Все это говорит о том, что наряду с христианскими обрядами продолжали существовать пережитки языческих верований. Но несмотря на наличие элементов язычества акатовский курган в целом можно назвать христианским захоронением.

Украшения, найденные в курганах, позволяют в полной мере судить об этнической составляющей населения, проживавшего на берегах р. Пехорки. Акатовские курганы и селища лежали на границе земель вятичей и кривичей . Однако стоит отметить, что вещей характерных для вятичей в Акатово практически не обнаружено. В основном в курганах найдены браслетообразные и овальнощитковые височные кольца кривичей.

В насыпи № 40 был обнаружен ряд вещей характерный для финно-угорских групп племен. Это шумящие подвески: одна плоская, другая в виде бутылочки.  Эти находки могут говорить о том, что местные финно-угорские племена были колонизованы кривичами, оставившими эти курганы.

Параллельно с акатовскими курганами велись раскопки и на территории деревни Салтыковка (ныне микрорайон). Здесь также был обнаружен курганный комплекс, датируемый XII веком. Захоронения в Салтыковке, как и в Акатово смешенные (т.е. встречаются языческие и христианские), однако поскольку салтыковские захоронения являются более поздними, то признаков язычества здесь гораздо меньше.

 Встречались в салтыковских курганах и не совсем обычные находки. Например, в кургане № 11 на кисти левой руки погребенной женщины был обнаружен плетенный браслет, концы которого были украшены синими кусочками стекла в оправе. Подобные украшения были для славян редкостью и скорее всего имели восточный (арабский)след.

Таким образом, на основании данных, полученных в ходе археологических раскопок, можно сделать вывод о том, что уже в начале XI века этнической доминантой территорий, расположенных на берегу р. Пехорки, являлось племя кривичей, поселившиеся здесь в ходе славянской колонизации в X веке. В свою очередь характер погребений говорит о преобладании тенденции к христианизации местных племен.

В настоящее время древние курганы кривичей находятся под угрозой исчезновения, поскольку в самое ближайшее время, в микрорайоне Акатово предполагается строительство нового комплекса очистных сооружений, который пройдет по территории славянских захоронений.

Исторические села Балашихи. Балашиха, в отличие от соседних Ногинска, Мытищ и Люберец, город молодой. Как единый населенный пункт он сформировался лишь к концу двадцатых годов прошлого столетия. Однако история Балашихи насчитывает не одно столетие, поскольку на территории современного города когда-то существовало множество сел, деревень и усадеб, которые сыграли немалую роль в формировании нового населенного пункта. К числу таких «градообразующих» сел в полной мере можно отнести: Горенки, Пехра-Яковлевское (о них более подробно будет рассказано в главе «Усадебное наследие»), Леоново и Николаевская слобода (См. Приложение IV).

Село Леоново по современным меркам находилась в 4 км от усадьбы Пехра-Яковлевское. Первое упоминание о нем относятся к 1678 году, когда деревня входила в состав поместья боярина Родиона Стрешнева.  Долгое время Леоново было ямщицким селом при Владимирском тракте, где проезжавшие могли отдохнуть и поменять лошадей. Писатель и публицист В.А. Слепцов, побывавший в Леоново в 1860 году оставил яркие описания деревни: «Трактиры, постоялые дворы, мелочные лавочки, с лаптями и мятными пряниками, воза с отпряженными лошадьми, колодцы… одним словом, село на большой дороге по всей форме».  В 1884 году в селе в 35-ти домах проживало 350 жителей, действовали 5 торговых лавок, 1 постоялый двор, 2 трактира и питейный двор. Рядом располагались две небольшие частные суконные фабрики и пилорама, где изготавливали деревянные ящики для продажи. Леоново быстро развивалось, и уже к 1889 году здесь проживало около 600 человек. Село просуществовало вплоть до 1970 года, когда было снесено в соответствии с планом городской застройки.

Что касается Николаевской слободы (или Николаевки), то эта деревня возникла достаточно поздно. В 1832 году усадьбу Горенки приобрел отставной полковник, купец и промышленник Николай Волков.  В связи с тем, что места в усадьбе было не столь много, крепостных крестьян попросили селиться неподалеку. Так между Владимирским и Стромынскими трактами (ныне Балашиха-1) и возникла Николаевская слобода. В 1894 году новыми хозяевами фабрики- купцами Третьяковыми была сооружена небольшая церковь в византийском стиле (церковь Александра Невского), которая была снесена при строительстве центральной площади города. Николаевка   прекратила свое существование в 1965 году в также соответствии с планом городской застройки.

Но не только трактиры и мелкие частные фабрики снабжали   рабочими местами население Балашихинских сел.  В первой половине XIX века напротив подъездных ворот Горенского дворца была построена дорожная станция. В отличие от других (а их по Сибирскому тракту Московской губернии было пять: в Горенках, Купавне, Богородске и Малой Дубне) она была выстроена из камня. Кроме двух комнат для проезжающих, в здании располагалась квартира для смотрителя и помещение для выписки подорожных. Рядом находилась ямская изба, амбар для фуража и конюшни, вмещавшие 56 лошадей. Именно в эту конюшню крестьяне из Горенок и Пехра-Яковлевского продавали овес и сено, предпочитая этот промысел хлебопашеству. Поскольку урожаи в этой местности были более чем скромные.

Таким образом, Балашиха во многом обязана своим рождением Владимирскому тракту. Близость одной из главнейших транспортной и почтовой артерии обеспечивала стабильный финансовый доход, и как следствие высокий прирост населения и развитие промышленности.

Обзор литературы. Выявление историко-культурного потенциала г. Балашихи требует привлечение ряда работ, связанных как с изучением истории города в целом, так и посвященных его отдельным историческим памятникам. Стоит отметить, что краеведческой литературы по истории Балашихи не так много и в основном она представлена статьями журналистов районной газеты.  Среди немногочисленных работ, пожалуй, можно выделить сборник очерков журналиста А. Галанина «Балашиха в очерках и зарисовках».  Книга увидел свет в 2003 году и была посвящена главным образом промышленной истории города.

 Предметом исследовательской деятельности Галанина является «Балашихинская хлопкопрядильная фабрика», которую он рассматривает в качестве основного градообразующего фактора. Помимо истории фабрики, автор в своей работе затрагивает вопросы благоустройства фабричных поселков и быта рабочих. На сегодняшний день его очерк «Записки из фабричной жизни» является единственной полноценной работой, посвященной этому крупнейшему текстильному предприятию Московского уезда в XX веке, а также истории прилегающей к нему территории.

Существенный вклад в популяризацию истории Балашихи вне и глава районного архива С. Г. Нелипович. В 2000 году в районной газете «Факт» была опубликована его статья «Балашиха- что в имени тебе моем?», в которой автор делится с читателями результатами своего топонимического исследования, связанного с названием города. В статье «Владимирский тракт и Стромынская дорога» автор поднимает вопрос о роли Владимирской дороги в образовании исторических сел Балашихи.

Материал о дворянских усадьбах представлен в работах С. Бондаренко , Н. Сотниковой , А. Бугров , Н. Артемьев . В них дана подробная история усадеб, биография их владельцев, описание памятников, находящихся на территории усадеб и их нынешнее описание.

В качестве справочной литературы следует отметить энциклопедический словарь «Балашиха в лицах и биографиях» , вышедший в 2005 году к 175-летию города.

Информация о религиозных памятниках Балашихи собрана в работах протоирея Георгия Кулемина , Покровской З.К.  В них дана история сел, в которых находятся памятники, история создания этих памятников и их архитектурные особенности.

Несмотря на то что в городе существует достаточное количество исторических памятников, большинство из них не являются объектами экскурсионного показа. Новизна моего исследования заключается в составлении оригинальных экскурсионных маршрутов по Балашихе.

Объектом исследования историко-культурный потенциал города Балашихи, различные учреждения и памятники культуры (церкви, усадьбы, памятники промышленной архитектуры).

Предмет исследования – история и памятники культуры и архитектуры Балашихинского района, которые исследуются как объекты экскурсионного показа.

Цель работы: раскрыть историко-культурный потенциал города, с последующей   разработкой экскурсионных маршрутов.

Реализация этой цели потребует решение следующих задач:

- выявить историко-культурные памятники Балашихи;

- по этим памятникам определить современное состояние объектов;

- представить экскурсионные маршруты по Балашихинскому району.

Для решения этих задач были использованы как опубликованные, так и неопубликованные источники.

Из опубликованных источников ценным материалом о формировании и развитии города Балашихи являются законодательные акты- федеральные законы, уставы города и администрации Городского округа Балашиха.

В Краеведческом музее г. Балашихи хранятся материалы, относящиеся к истории Балашихинской хлопкопрядильной фабрики. В Центральной краеведческой библиотеке собраны подшивки газетных и журнальных публикаций (газеты «Знамя» издавалась с 1931-1991, «Факт» издается с 1991- наше время).

Хронологические рамки работы охватывают период с начала XVII века, так как именно в это время вдоль Владимирской дороги начинают строиться дворянские усадьбы на территории современного города и до 1939 года,когда Балашиха официально стала городом.

Что касается актуальности дипломной работы, то за последние 10 лет население Балашихи увеличилось в 2 раза. Большинство новых балашихинцев мало знают о городе, в котором живут, в связи с этим появилась необходимость популяризации истории родного края. По этой причине исследование, посвященное выявлению историко-культурного потенциала города, с последующей возможностью составления экскурсионных маршрутов является актуальным.

Структура диплома предполагает наличие четырех глав, введения и заключения, списка литературы и источников, а также приложения.

Во введении изложена актуальность темы, объект и предмет исследования, поставлена цель и задачи дипломной работы, дан обзор литературы и источников, показана структура работы.

В первой главе «Усадебное наследие» рассматривается история строительства, архитектурные особенности усадеб, расположенных вдоль Владимирской дороги и ныне входящих в черту города: Горенки, Пехра-Яковлевское, Троицкое-Кайнарджи.

Во второй главе «Балашихинская хлопкопрядильная фабрика как градообразующий фактор» описывается история возникновения фабрики, а также рассматривается ее роль в образовании города.

В третей главе «Методические разработки к экскурсиям по г. Балашихе» предлагаются два экскурсионных маршрута: «Английский хозяин русской фабрики» - экскурсия по памятникам промышленной и гражданской архитектуры XIX века, сохранившимся в г. Балашихе; «Усадьбы старые разбросаны, По всей таинственной Руси» - знакомство с сохранившимися усадьбами города, с их историей, владельцами и архитектурой.

В заключении изложены выводы по проведенному исследованию, проанализированы перспективы развития экскурсионной деятельности в Балашихинском районе.

Дипломная работа сопровождается приложением, куда входят карты города, а также иллюстративный материал: изображения историко-культурных памятников и наглядные пособия для проведения экскурсий.

Глава 1. Усадебное наследие

1.1. Усадьба Горенки

Горенки впервые в письменных источниках упоминаются в XVI веке как пустошь на одноименной реке – притоке Пехорки.  С середины XII века это уже была деревня с 11 крестьянскими дворами в составе села Чижово, которым владели князья Черкасские.

В это же время в местечке Корбина пустошь князь Ю.Я. Хилков ставит для себя двор, назвав его сельцом Горенки. В 1717 году Хилков отдает сельцо в качестве приданого за своей дочерью Прасковьей князю Алексею Григорьевичу Долгорукову. Через 10 лет новый владелец села выкупает у Черкасских Чижово   вместе с деревней Горенкой.  Таким образом и село, и деревня начинают образовывать единую местность.

 В своем новом имении князь Долгоруков ставит каменные палаты, устраивает сады и оранжереи, а в 1719 году к усадебному комплексу пристраивает церковь. Данный факт находит подтверждение в описи усадебных строений и имущества, составленной 15 июля 1730 года по приказу Анны Иоанновны, после того, как она распорядилась передать имения князя А.Г. Долгорукова в дворцовое ведомство: «Дом в Горенках был каменным двухэтажным (площадь более 60 кв. сажен), с домовой каменной церковью в верхних покоях. В ней 22 образа окладных и неокладных, 8 книг, 2 небольших колокола. Священник и его сын дьячок «жили на руте» из помещичьих доходов. Для окрестного населения была «возобновлена на новом месте» за прудом деревянная церковь (верх 8-ми угольный, окончины стеклянные в свинцовых переплетах, тоже 2 колокола) с трапезной.» …. «При одном же доме по обе стороны сады с разными деревьями. Площадь двух садов одинаковая. Однако в одном 6 рядов деревьев, в другом 12. Посадка рядами позволяет думать, что владелец придерживался так называемой «французской» садово-парковой архитектуры.»

Светлейший князь Алексей Григорьевич Долгоруков был воспитателем молодого императора Петра II, поэтому пользовался почти неограниченным влиянием в государстве и мог себе позволить содержание резиденции на европейский манер.

Стараниями его и его сына И. А. Долгорукова был отстранен от дел, а затем отправлен в ссылку некогда всесильный «полудержавный властелин» А.Д. Меньшиков. Имея огромное влияние на Петра II, Долгоруковы начали династическую интригу, стремясь породниться с императорской фамилией. Под предлогом охоты А.Г. Долгоруков привозил молодого императора в Горенки, где состоялось знакомство и долгожданное обручение молодого Петра и княжны Екатерины Алексеевны Долгорукой. Тем более на данный момент усадьба имела развитое хозяйство, а также двором для «псовой да птичьей охот».

Неожиданная смерть Петра в 1730 году разрушила планы Долгоруких. Враждебная партия пригласила на престол дочь царя Иоанна Анну Иоанновну. Не желая мириться с этим обстоятельством, Долгоруков подделал завещание Петра II, по которому императорская корона будто бы должна была перейти к его невесте, Екатерине Долгоруковой. Однако подделка была вскрыта, и все семейство Долгоруковых было сослано в Сибирь, где князь Алексей скончался, а его сын Иван казнен по результатам следствия.

Выморочные Горенки были отписаны в казну. Взошедшая на престол императрица Елизавета Петровна, своим указом 1741 года освободила из тюрем и ссылок всех противников предыдущего царствования и вернула им их конфискованные владения.

Горенки вновь стали принадлежать семейству Долгоруковых, а спустя 5 лет, в 1747 году, имение было продано графу Алексею Григорьевичу Разумовскому, всесильному фавориту императрицы, наследники которого владели им до 1827 года.

Во второй половине 18 века хозяином усадьбы стал племянник Алексея Григорьевича граф Алексей Кириллович Разумовский. При нем в Гренках с большим размахом был создан дворцово-парковый ансамбль в стиле зрелого классицизма. При участии известного архитектора А. Менеласа   в усадьбе был построен дом, на берегах запруженной речки Горенки разбит живописный английский парк, распланированы аллеи, установлены мраморные статуи, павильоны, беседки, живописные руины.

Усадебный дом, выстроенный в конце 18 века, стоит в глубине парадного полукруглого двора, диаметр которого достигает 700 метров.  Дворец в центре украшен неизменным для классицизма шестиколонным портиком. Боковые его части имеют симметричные полукруглые выступы-экседры, верхний этаж которых служил крытыми балконами. Галереи с колоннадами из спаренных колонн в верхних частях ведут к боковым далеко выступающим во двор флигелям (См. Приложение V).

Два симметрично расположенных въезда в усадьбу со стороны Владимирского тракта оформляют «кордегардии» - служебные флигельки, оттеняющие своими небольшими размерами сложно скомпонованный главный дом.

  Разумовский был склонен к уединению, и все время посвящал ботанике, на которую он тратил внушительные средства из своего дохода. Граф усердно изучал труды ведущих естествоиспытателей своего времени. В Горенки со всего света, даже из далекой Бразилии, привозились деревья и кустарники. Для тропических культур в усадьбе были устроены специальные отапливаемые оранжереи.

 В дальнейшем в создании ботанического сада в Горенках принимал участие профессор ботаники и химии Московского университета Ф.-Х. Стефан. Постепенно к этому делу подключились новые исследователи из числа профессоров и студентов Московского университета, а также иностранных специалистов. Место главного садовника Горенок занял прославленный профессор ботаники И. Редовский, которого затем сменил немецкий ботаник Ф.Б. Фишер. При их участии здесь осуществлялись опыты по   акклиматизации растений, которые выращивались как в открытом грунте, так и в оранжереях, число которых постепенно увеличилось до 40.

«Дом и английский сад прекрасны, но богатства природы, собранные в теплицах и оранжереях, приводят в восхищение: невольно изумляешься, как частный человек мог соединить в немногие годы столько сокровищ природы из всех стран света.»  - писал бывавший в Горенках известный литератор начала 19 века П.П. Свиньин.

Растения, выращенные в Горенках, составили позднее основу Московского ботанического сада.

Таким образом, Горенки стали крупнейшим ботаническим научным центром в России, в штате которого значилось около 15 профессоров и адъюнктов, состоявших в должности садовников, около 100 «подсадовников», несколько специалистов занимались составлением и хранения гербария. Разумовский приказал выстроить в усадьбе специальное здание для обширной библиотеки, а также «семинарий» -хранилище семян. При ботаническом саде действовал питомник, где все желающие могли покупать рассаду и саженцы редких растений.